Инертность и духовность – это несовместимые вещи, потому что мы по природе своей очень активны. Мы – души, и это наша природа. Даже в больном, обусловленном состоянии, в материальном состоянии мы проявляем активность.

Представляете, как выглядит душа, когда она в здоровом состоянии. Насколько она активна, эмоциональна, как много всего она может делать. Не нужно думать, что, когда человек становится на духовный путь, он перестает действовать. Разные виды деятельности есть.

В Индии часто можно встретить людей, которые живут как нищие, как садху. И есть настоящие садху, то есть люди, которые по-настоящему заняты только духовной практикой. У них просто нет времени на поддержание себя, и люди их кормят, чтобы они не отвлекались от духовной практики.

А есть просто ленивые люди, которые не хотят работать. И куда они тратят свое время? Поели, и дальше что? Они спят, курят ганджу, занимаются непонятно чем. То есть это не духовная жизнь, это не садху.

Садху, который живет на подаяние, он активен. Если посмотреть, как он живет, то он, может быть, четыре часа тратит на свое, а все остальное время занимается духовной практикой: медитацией, чтением, молитвой, поклонением в храме. Это деятельность. В духовной жизни нет инертности.

Если это домохозяева, то их активность будет проявляться в том, что они зарабатывают деньги, воспитывают детей. Это тоже активность.

Бог просит нас быть активными, просто в разных сферах, в разных формах. Мы всегда активны и всегда сделаем так, как будет Богу угодно. А Он хочет, чтобы мы духовно развивались, чтобы наша привязанность к бескорыстию и служению увеличивалась.